DBS (Duta Bisnis School) Berada di bawah PT.DUTA FUTURE INTERNATIONAL adalah Perusahaan ECommerce yang bergerak di bidang pendidikan Enterpreneur dan Agen Pulsa Elektronik dengan sistem yang menguntungkan.

Perusahaan menyediakan bantuan e-commerce / internet marketing untuk memudahkan semua member DUTA FUTURE INTERNATIONAL memulai usaha. Salah satu peluang yang ditawarkan adalah keagenan pulsa yang berbasis teknologi internet. Membantu membernya untuk menjadi Dealer Isi ulang pulsa elektrik. Saat ini DUTA FUTURE INTERNATIONAL sebagai main dealer keagenan one-chip-all-operator memiliki puluhan ribu dealer yang tersebar di seluruh Indonesia.

Nah sanak Rang Kinari, pelajari selanjutnya dan mari kita mendaftar bersama-sama berbisnis tanpa meninggalkan tugas sehari-hari. Bisnis berjalan secara otomatis melalui sistem e-Comerse klik disini

Oleh : Ali Mursal Malin Sati

Dalam rangka pemberdayaan warga masyarakat nagari Kinari KWK Jakarta telah sejak lama melaksanakan sebuah media yang disebut “ Buletin Suara Kinari”. Terminologi buletin pada media ini belum pernah di bahas secara mendalam, namun bila kita menelusuri keberadaan buletin, maka dapat dikatakan bahwa buletin merupakan bagian dari media masyarakat dalam upaya penyebaran informasi secara berkala. Penerbitan berkala adalah publikasi berseri yang merupakan satu edisi yang diterbitkan secara bersambung dengan judul yang sama, biasanya terbit teratur dalam interval waktu tertentu, dengan cara memberi nomor pada setiap edisi. Berdasarkan keberkalaannya, berkala dibedakan atas, harian, bulaan, kuartalan. Berdsarkan jenisnya, berkala dapat dibedakan atas “surat kabar(newspaper), majalah (magazine), jurnal (journal), dan warta (newsletter). Sampai disini dapatlah kita membedakan atara majalah dan jurnal. Majalah adalah berkala yang bersifat umum, sedangkan jurnal bersifat lebih khusus karena diterbitkan oleh organisasi profesi dan lembaga-lembaga tertentu. Penerbitan berkala dianggap penting karena dapat mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, seni serta mengupayakan penggunaannya untuk meningkatkan taraf kehidupan masyarakat dan memperkaya kebudayaan. Dengan adanya sarana publikasi seperti buletin, para lulusan perguruan tinggi, pemuka masyarakat ide-idenya dan informasinya dapat tersalurkan dan tersebar di kalangan masyarakat.

Dari sudut kepentingan komunikasi sebenarnya buletin menjadi wahana tersalurkannya kebutuhan untuk berdialog sesama warga dalam hal komparasi (perbandingan), koreksi, reinforsement dan menghindari dublikasi. Selain itu untuk kesinambngan penelitian dengan pendidikan dan pengabdian kepada masyarakat, penyampaian hasil-hasil laporankepada stake holder, dan dalam lingkup yang lebih luas menunjukkan bahwa tokoh-tokoh masyarakat nagari exsist dimata pejabat pemerintah daerah. Berdasarkan isi buletin, ada beberapa hal yang perlu diketahui. Pertama, yang boleh dimuat ialah artikel, laporan, iklan, foto penulis, berita keluarga, berita kampung dan rantau, berita organisasi, berita lembaga, bahkan berita peristiwa keilmuan, profil, riwayat hidup tokoh, editorial, adat dan budaya, dst. Kedua, yang tidak boleh dimuat yakni tanggapan-tanggapan berupa polemik, issu-issu berbau SARA, artikel-artikel mobilisasi massa, dan sejenisnya. Tujuan utama penerbitan buletin adalah untuk mengkomunikasikan ide, pendapat, temuan dan kemungkinan-kemungkinan yang berkaitan dengan suatu masalah, tidak dimaksudkan untuk mengajarkan sesuatu kepada pembacanya. Oleh karena itu dalam penulisan artikel agar diupayakan sedapat mungkin format esei dan bukan enumerasi seperti ringkasan dari sebuah bab buku teks atau diktat. Penggunaan format esei dalam penulisan artikel bertujuan untuk menjaga kelancaran pembacaan dan menjamin keutuhan ide yang ingin disampaikan.

Dengan digunakannya format esei diharapkan pembaca memperoleh kesan seolah-olah berkomunikasi langsung dan berdialog dengan pemilik gagasan

Baca selengkpnya

Seorang muslim yang hidup dengan ajaran Islam, memiliki prinsip dalam hidupnya. Prinsip inilah yang akan mengatur hidup setiap upayanya dalam menjalani kehidupan, menata setiap langkahnya untuk mewujudkan visi hidupnya. sehingga, seluruh aktifitas kehidupannya akan berpusat pada prinsip tersebut

Tidak ada kontradiksi antara kehidupan di dunia dengan akhirat, karena sesungguhnya dua kehidupan itu berada dalam satu garis, tidak bertentangan ataupun tumpang tindih. Tidak ada pula dilema dalam dirinya, antara memenuhi kebutuhan jasmani, akal dan ruhaninya, karena semua itu memiliki proporsinya masing-masing dan merupakan satu bagian yang utuh. Memenuhi kebutuhan ruhani akan menggerakkan jasmani dan menggugah intelektual seorang muslim. Memenuhi kebutuhan jasmani, pun akan dapat menghidupkan ruhani. Ruhani, akal dan jasad adalah satu kesatuan yang saling berhubungan.

Begitu pula dalam kehidupan ini, seorang muslim tidak perlu menjadikan kepentingan pribadi, keluarga, karir maupun tujuan da’wahnya sebagai pilihan-pilihan yang menegaskan satu sama lain. Karena ia berpusat pada prinsip, yakni Islam. Islam memberikan kerangka pedoman muthlak dalam menilai dan mempertimbangkan sesuatu sehingga semuanya dapat ditempatkan selaras. Seseorang yang memenuhi kebutuhan keluarganya, ia memiliki nilai ibadah, da’wah dan sekaligus menumbuhkan tanggung jawab dan motivasinya dalam berusaha. Seseorang yang bekerja dengan tekun, maka ia pun akan memenuhi kebutuhan keluarganya, ibadahnya dan bahkan da’wahnya. Demikianlah Islam mengajarkan keselarasan, tidak dipotong-potong atau dibagi-bagi menjadi kepingan-kepingan yang terpisah tak berhubungan.

Seluruh keseimbangan itu tercipta dalam kondisi yang dinamis, senentiasa bergerak menuju keadaan yang lebih baik. Dinamika itu, tidak selamanya terukur dari kuantitasnya dimana semakin mebesar volume pemenuhan kebutuhan, tetapi dari kualitasnya. Peningkatan kesejahteraan secara materi diiringi dengan kian tumbuhnya sikap tawadhu’ dan sikap hidup bersahaja. Peningkatan rasa takut hanya kepada Allah, menumbuhkan keberanian dalam menjalani hidup.

Kondisi seorang muslim senatiasa dinamis, adakalanya ia mengalami kegagalan diantara keberhasilan, mungkin pula melakukan kesalahan atau terjerumus pada kemaksiatan, namun secara umum semua itu bergerak kearah lebih baik. Menuju kehidupan di dunia yang lebih baik, mengarah pada kehidupan akhirat yang dicita-citakannya !.

Dikutip dari Majalah “Swadaya” No. 19/II/Maret 2004/Muharram 1425 H.

NAGARI RANCAK TINGKAT PROPINSI
SUMATERA BARAT, 2004

Hari Rabaa, tanggal 14 Juli kapatangko Kinari yo sabana rami. Hari nan saharitu dak ado urang pai kasawah sorangallahjuodah. Lah labiah duo paken nagari awakko dek babadak; yaitu sajak tim penilaian kabupaten mangecekkan nagari Kinari iyo rancak dan manjadi nagari nan dipatandiangkan rancak-e jo nagari nan lain di tingkek propinsi Sumatera Barat.

Pukua 10.00 pagi tim propinsi nan jumlahnyo 8 urang, didampingi tamu dari kabupaten 25 oto, disambuik di Pakan Akaik jo Tari Galombang. Saharitu, Piar Cs dari sanggar kesenian Tonggak Sakti, nan diasuah dek Si Nur anak Tek Idaen Angkumudo Maun, tampil heboh mahibur tim penilai nan didampingi dek Pak Gamawan Fauzi, bupati awak. Pak Elfi, wakia bupati, idakloh amuah tingga di Kayu Aro-dah, Pak Sekda betulo. Saluruh asisten, kapalo dinas lingkuik tungkuik turun ka Kinari sado-e. Mungkin langang kantua bupati di Kayuaro saritu gak-e nyah !

Pakan Akaik manguniang dek urang babajo saragen kantua. Anak-anak jo anggota masarakaek nan datang mancaliak dak taetong rami-edah.

Mulo-e, Tim Propinsi Sumbar idak picayo baso sado-e jalan dalen nagari Kinari lah batembokdah.

Sasudah Pak Wali presentasi di Gedung Baperna, ditunjang jo alat canggih, LCD projector nan nyomainkan dek Tak Ujang, dari KWK Padang, timtu turun mangaliliang nagari. “Mano mungkin ini dibangun dengan sumbangan masarakat saja?”, pikia-e.

Lalunyo tanyo ka salahsorang anggota masarakek nan tagak di tapi jalan. “Di mano babali simin-e Buk?”
“Ditampek Mak Baiyi”, jawaek nan ditanyo.
Lai bisa dicaliak bon pambaliannyo Pak”, tanyo-e ka Mak Baiyi nan manunjuak. “O… lai Pak.
Wakatu singgah di tampek baliautu di Tanjuang Tino, nyo caliakkan daftar penyumbang sado-e dek Mak Baiyi. “Ado sinan sado-e namo panyumbang tiok jorong naeh pak”, kecek mak Baiyi.

“Kenapa Pak Wali tidak merekap nilai tenaga tukang yang bekerja jalan ini sebagai sumbangan partisipasi, karena mereka tidak diupah ?”, tanyo tim penilai.

“Mereka karajo Lillahita’ala Pak, untuak jalan korong mereka sorang, nan bakarajo rami. Ado nan sudah bakarajo, karek ari, nyo pai ka sawah. Kasulitan awak manilai jo rupiah.

Lagi pulo kami idak manyangko baso iko ka apak tanyo dah!”

Lai idak jatuah-lo nilai kami dek karano idak ado catatan tanago goroturih Pak?”

Nan agak mangganja sakatiak, mungkin wakatu ado salah satu tim nan bapencartu naiak ka duo rumah panduduak.

“Lai ado WC di rumahko?”, tanyo-e.

“Idak…!” kecek pajakaciak nan tagak dalan rumahtu, jujur.

“Mano amak-ang?, kejar tim.

“Amak-e pai kasawah…!” timpal seseorang baduto.

“Ba-a caronyotu Pak Wali? Kecek Pak Wali 80% rumah tingga di Kinari lah ado kakuih.”

Wali: ”Banna Pak. Iko, Apak kabatulan naiak karumah nan dak punyo. Subalah ado, subalah ciek lai adopulotu Pak” !

Presentasi dimulai pukua 11.30. Pukua 13.00 saluruh rombongan tamu dan panitia panyambutan penilaiantu makan siang di rumah andeh Pak Wali, di Malayu.

Tampak-e, Pak Bupati jo rombongan sebagai tuan rumah bagi alek nan datang dari Padangtu lai bagadang ati, dan manunjuakkan wajah nan gembira.

“Kok urang nagari lain juo nan jadi juara satu lairih…

Iyo sah-ha banna rancak-e nagari urangtu nah…!” , kecek Tak Ujang nan lah biaso ki-in kamari di Sumatera Barat.

“De-en optimis kamanang. Ditambahlo, nagari awak lai barasieh dari plastik jo sarok barakaek sentuhan PKSB”, tukuak Tak Ujang nan lah pontang-pantiang maimput data presentasi ka powerpoint laptop-e.

Mokasih Tak Ujang…!
Samo mananti sa-elah awak apo nan manjadi kaputusan dek tim juri propinsitu.
Kok manang awak nantik lawannyo desa di Jawa Tengah lai, kaba-e.

Laporan Fekrynur St. Palindih,